اعجبني فنقلته واود ان تقرؤه.............هداكم الله

بسم الله الرحمان الرحيم

هل الالتزام صعب؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد أختاه..
فهل الالتزام صعب؟
إنه لسؤال مهم مُلح..
ماذلك الوهم الغامض الذي يمنع كثيرا من المسلمات أن يلتزمن دين الإسلام..بالتوبة من المعاصي الظاهرة والباطنة، والتمسك بهدي النبي صلى الله عليهوسلم في الظاهر والباطن؟
بل تعالي أختاه نجعل الأمر أعم من أنه قضية المرأة وحدها..
ما الذي يحول بين كثير من الناس، وبين التوبة وسلوك سبيل المؤمنين؟
إنه استثقال التوبة واستصعاب الالتزام ،وهذا من فعل الشيطان والنفس الأمارة بالسوء ..
بعض الناس إذا قلت له :" تب" .. قال لك :" إن هذا علي صعب عسير" ..
فمثلاًنرى المدخن يقول :" إن لي عشرين عاماً وأنا أدخن .. أنا أنوي التوبة منالتدخين .. ولكن كيف أتوب وقد تسرب هذا السم إلى جسمي، وصرت لا أستطيعالتخلص من أسره . . ؟؟"
ويقول آخر :" إنني منذ عرفت عيناي الرؤية وأنا أنظر الى النساء . . فكيف أتوب؟"
وآخر :" كيف أنتهي عن الكذب والنميمة . . ؟؟"
ورابع يقول :" إنني طوال حياتي أرسم للناس صورة خيالية عن نفسي، ولا أستطيع أن أهدم تلك الصورة الآن" . .
إنهموفي قرارة أنفسهم يعلمون أنهم مخطئون ، ولكنهم يحتجون أو يتبجحون ،فيقولون : "إنَّ الملتزمين قد حرموا كُلّ شيء ؛ السجائر . . الخمر . .الموسيقى . . الشم . . الهيروين . . كُلّ هذا حرام ،فماذا بقي لنا ؟"
سُبحانالله العظيم . . فكيف السبيل للتحاور مع هؤلاء؟ . . كيف تقول لهم:"إنّالحرام أشياء معدودة، وهو ما حرمه الشرع، ولم يحرمه الملتزمون . . أماالحلال فلا سبيل إلى حصره .."
إننا نتناسى أن الأصل أن نعيش لله وبالله . .
أختاه
لاينبغي أن يـُستثقل الالتزام مثل ألا نقوم لنصلي الفجر، في حين تعودنا أنننام حتى الظهر . . أليس من الخسران تحويل كثير من الناس ليلهم إلى نهار .. ونهارهم الى ليل . . ؟
هذا في حين يقول الخالق في كتابه العزيز : (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا * وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا) النبأ: 10-11 وقال( مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍتَسْكُنُونَ فِيهِ)
فالليل سكون ، وأنت قد قلبت السكون إلى ضجيجوموسيقى ، وعشت ليلك نهاراً ، لذا لن يكفيك نوم النهار كله ،ولكن حاوليضبط نفسك بأن تنامي مبكراً وتستيقظي مبكراً . .فقد قالت أم المؤمنين عائشة: "عجبت لمن ينام عن صلاة الصبح كيف يرزق . . ؟"
فبعد صلاة الصبح تقسم الأرزاق. أنت تنامين ولا تصلين، والله يرزقك . . ألا تخجلين من نفسك . .؟! تعصين الله وهو يمهلك ..
والسؤال الآن :
كيف يمكن الخلاص من استثقال التوبة واستصعاب الالتزام ..؟
والجواب، عليك الآن بالآتي :

1- دفع التسويف :
فوراً وبلا تردد . . والتوبة بادئ الرأي ألاَّ تُفكري قبل أن تتوبي، وأن تسلمي لله سبحانه وتعالى . .
إنَّ أحدهم إذا قلت له :" تعال لنصلي العصر" قال لك : "سوف أصلي ركعتي استخارة أولاً" . . فيم تستخير . . ؟ وعلام ؟
إن الواجب عليك أن تتوبي الآن وبلا تسويف ، فإنَّ التوبة فرض واجب .
هل تفكرين ما إذا كنت ستتوبين أولا ؟
إن هذه كمن يستفتي الناس فيما شرع الله؛ هل صحيح أم لا ؟
إنها أوامر الله ، وقد هداك النجدين ؛إما أن تطيعيه، أو أن تعصيه . فماذا ستصنعين؟
اعلمي أن أول علاج لاستثقال التوبة واستصعاب الالتزام هو دفع التسويف فوراً . . وتحرير النية . .

2- الصدق مع الله :
إذاصدقت مع الله فسيعوضك خيراً مما تركت ، فمن تركت الاختلاط لله سيرزقهاالله من حيث لا تحتسب . . سبحان الذي يُطِعم ولا يُطَعم . . فهو الذي قال( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ * مَاأُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ * إِنَّاللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ *) الذاريات: 56-58
وهوالذي قال سبحانه ( وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ *فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْتَنْطِقُونَ *) الذاريات: 22-23
و هو تعالى القائل ( وَمَا مِنْدَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُمُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ) هود: الآية 6
سبحانه قال: ( وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا ) فصلت: 10
أتخافين أن يـُجيعك الله؟
أتخافين ألا يزوجك الله؟
أتخافين أن يتركك الله غير آمنة؟
يجب عليك أولاً الصدق مع الله . . اصدقي الله يصدقك . . توبي توبة صادقة يكفِك كل ما أهمك . .
( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ) الطلاق : 2 ، 3
واعلمي أن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته . .

3- التبرؤ من الحول والقوة :
أن تتبرئي من كُلّ حول وقوة ، وأن تستشعري الإعانة والمعية وحسن الظن بالله سبحانه وتعالى.
إنكُلّ صعب بحول الله وقوته يصير سهلاً ، فإذا استعنت بالله أعانك ،والقلوببين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، فهو قادر على أن تبيتي وأنتتحبين المعاصي، وتصبحي وأنت تكرهينها . . وما يدريك؟
إن التبرؤ من الحول والقوة أن تدعي حولك وقوتك ، عزيمتك وهمتك، وأن تستعيني بالملك القادر القاهر، فاستعيني به . .
لماهُدد شعيب : ( قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِلَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَكَ مِنْقَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّاكَارِهِينَ * قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِيمِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَاأَنْ نَعُودَ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا وَسِعَرَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَاافْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُالْفَاتِحِينَ *) الأعراف :88 ، 89 تبرأ من الحول والقوة بقوله: " عَلَىاللَّهِ تَوَكَّلْنَا " . . و انتهت القضية . .
" اصنعوا ما شئتم" ..قالها نوح من قبل( فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لايَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلاتُنْظِرُونِ ) يونس :71
وقالها هود – عليه السلام : ( فَكِيدُونِيجَمِيعًا ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ * إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّيوَرَبِّكُم) هود 55 ، 56
و كما قلنا من قبل، فإن نواصينا ونواصيأعدائنا في يد ملك واحد ، في يد رب واحد، يصنع بنا وبهم كيف يشاء، لذلكتبرئي من حولك وقوتك، واستشعري معية الله (وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَاكُنْتُمْ ) [الحديد : 4
بعلمه وإحاطته وحوله وقوته معك: ( وَإِذَاسَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ) البقرة : 186 .. وقال صلىالله عليه وآله وسلم : "احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك "الترمذيوقال حسن صحيح.
أيتها الأخت في الله:
لاستشعار المعية انظري وقارنيبين قول الله عز وجل : ( أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى * أَوْأَمَرَ بِالتَّقْوَى * أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى * أَلَمْيَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ) العلق : 11-14، في مقابل جواب اللهتعالى على قول موسى و هارون (قَالا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْيَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى * قَالَ لا تَخَافَا إِنَّنِيمَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى)
قارني بين الآيتين : فالأولى ( أَلَمْيَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ) العلق : 14 ذكِرت على سبيل التهديدوالوعيد ، و الأخرى على سبيل تثبيت القلب، وطمأنته بعد الركون إلى اللهوصدق اللجوء إليه . .
في حال المعصية تذكري: ( أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ) ،أي سينتقم إن لم ترجعي.
وفى الثانية -حال كونك تتوبين- تذكري: (لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى) معية رحمة وإعانة وتوفيق وتسديد وهداية .

أيتها المسلمة.. بل أيها المسلمون جميعاً.. التزموا
التزموا دين الإسلام..
ولا تقولوا الالتزام صعب
فإن استثقلتم التوبة، والتمسك بسبيل النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعه..
فادفعوا التسويف.. واصدقوا الله .. وتبرؤوا من الحول والقوة
تجدوا الالتزام يسرا، وإتباع الهوى عُسرا
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين
والحمد لله رب العلمين

منقول...

أخـــــــوكم
صـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هـــــ
يــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ب

جزاك الله خيرا
اعجبني فنقلته واود ان تقرؤه.............هداكم الله 959674

اعجبني فنقلته واود ان تقرؤه.............هداكم الله 352165

» حــــ أعجبني فنقلته لكم ـــــــــــــوار
» (الجزء الاول)من بيوت الله العامرة بذكر الله -- متجدد بأجزاء بأمر الله
» حكم سب الله، سب الدين، سب الرسول صلى الله عليه و سلم وسب الصحابة رضي الله عنهم.