[b] إستعجاب وغرابة وإنتقاد في بيتي المتنبي - إدخل وشوف الفصاحة ![/b]

إستعجاب وغرابة وإنتقاد في بيتي المتنبي - إدخل وشوف الفصاحة !



الكتاب: " في المثل السائر لابن الأثير (2/286) "




البيتين:







وَقَفْتَ وَمَا فِي المَوْتِ شَكٌّ لِوَاقِفٍ *** كَأنَّكَ فِي جَفْنِ الرَّدَى وَهُوَ نَائِمُ


تَمُرُ بِكَ الأَبْطَالُ كَلْمى هَزِيمَةً *** وَوَجْهُكَ وَضَّاحُ وَثَغْرُكَ بَاسِمُ




ولذلك حكاية ، وهي:



أنه لما استنشده سيف الدولة يوما قصيدته التي أولها




( عَلَى قَدْرِ أَهْلِ الْعَزْمِ تَأْتِي الْعَزَائِمُ ... )



فلما بلغ إلى هذين البيتين قال:



قد انتقدتهما عليك كما انتقد على امرىء القيس قوله:



كَأَنِّيَ لَمْ أَرْكَبْ جَوَاداً لِلَذَّةٍ *** وَلَمْ أَتَبَطَّنْ كاعِباً ذَاتَ خَلْخَالِ



وَلَمْ أَسْبَإِ الزِّقَّ الرَّوِيَّ وَلَمْ أَقُلْ *** لَخِيْلي كُرِّي كَرَّةً بَعْدَ إجْفَالِ



فبيتاك لم يلتئم شطراهما كما لم يلتئم شطرا بيتي امرىء القيس وكان ينبغي لك أن تقول:



وَقَفْتَ وَمَا فِي المَوْتِ شَكُّ لِوَاقِفٍ *** وَوَجْهُكَ وَضَّاحُ وَثَغْرُكَ بَاسِمُ



تَمُرُّ بِكَ الأبطالُ كَلْمى هَزِيمَةً *** كأنَّكَ فِي جَفْنِ الرَّدى وَهْوَ نَائِمُ



فقال المتنبي:



إن صح أن الذي استدرك على امرىء القيس هذا هو أعلم بالشعر منه فقد أخطأ امرؤ القيس وأخطأت أنا.



ومولانا يعلم أن الثوب لا يعلمه البزاز كما يعلمه الحائك ، لأن البزاز يعرف جملته والحائك يعرف تفاصيله.



وإنما قرن امرؤ القيس النساء بلذة الركوب للصيد ، وقرن السماحة بسباء الخمر للأضياف بالشجاعة في منازلة الأعداء ، وكذلك لما ذكرتُ الموت في صدر البيت الأول أتبعته بذكر الردى في آخره ليكون أحسن تلاؤما ، ولما كان وجه المنهزم الجريح عبوسا وعينه باكية قلت:



" ووجهك وضاح وثغرك باسم "



لأجمع بين الأضداد ...!