أنواع الهمزات (( همزة الوصل ( حكم الحذف ))

الهمزات الواردة في القرآن الكريم لا تخرج عن كونها إما همزة وصل أو همزة قطع.

همزة الوصل : هي التي تثبت في
الابتداء وتسقط في حالة الوصل, وسميت همزة وصل لأنها يتوصل بها إلى النطق
بالحرف الساكن الواقع في ابتداء الكلام. وهمزة الوصل علامتها وجود صاد
صغيرة على الألف.

تحذف همزة الوصل في(النطق) في حالة
الوصل وذلك لاعتماد الحرف الساكن حينئذ على ما قبله وعدم احتياجه إلى
الهمزة وفي هذه الحالة لاتلفظ همزة الوصل في حالة الوصل وتفتح أو تكسر أو
تضم عند الابتداء بها,أماإذا كانت همزة الوصل داخل الكلمةمثل
(وبالحق),(والله) فلا تلفظ دائما إذ لايصح لفظها مستقلة بحال من الأحوال.
وهمزة الوصل المكسورة إن دخلت عليها همزة الاستفهام تحذف همزة الوصل وتبقى
همزة الاستفهام مفتوحة وذلك في سبعة مواضع في القرآن الكريم وهي :

الأول : (أتخذتم) من قوله تعالى (قل أتخذتم عند الله عهدا).
الثاني : (أطلع) من قوله تعالى (أطلع الغيب أم اتخذ عند الله عهدا).
الثالث : (أفترى) من قوله تعالى (أفترى على الله كذبا).
الرابع : (أصطفى) من قوله تعالى (أصطفى البنات على البنين).
الخامس : (أتخذناهم) من قوله تعالى (أتخذناهم سخريا أم زاغت عنهم الأبصار).
السادس : (أستكبرت) من قوله تعالى (أستكبرت أم كنت من العالين).
السابع : (أستغفرت) من قوله تعالى (سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم).

أمثلة على همزة الوصل ( حكم الحذف )

سورة البقرة

أنواع الهمزات (( همزة الوصل ( حكم الحذف )) 1059.imgcache