تحديد سن الزواج <<---- هل فيه ظلم يقع على الفتاة والشاب معا ....؟!

علماء يرفضون تحديد سن الزواج للفتيات والشباب ...

قال الشيخ عازب آل مسبل رئيس اللجنة الإسلامية بمجلس الشورى
السعودي:"إن تحديد سن لزواج الفتيات فيه ظلم يقع على الفتاة والشاب معا".
موضحا أن الأخطاء الفردية التي صاحبت بعض حالات الزواج المبكر لا تمثل
ظاهر اجتماعية تستحق تأخير زواج الشباب والفتيات.

وحول رأيه برفض
تحديد سن الزواج قال لصحيفة المدينة السعودية: "لو أن هناك فتاة عمرها 15
عاما وترغب في الزواج، وشابًا عمره 16 عامًا ويرغب هو الآخر في الزواج ليعف
نفسه، هل نجبره على ألا يتزوج حتى يبلغ 18 عامًا، أعتقد أن في هذا ظلمًا
للطرفين، والإسلام يراعي هذه الأمور، والمرأة قبل الحيض تتزوج ولها عدة
أقرّها الإسلام، ونحن لا نحدد سنًا للزواج؛ لأن فيه مخالفة للأمر والنص
الشرعي".

وحول عدم توسعه في دراسة قضية الزواج المبكر أو زواج
القاصرات بوصفه رئيسًا للجنة الإسلامية بالمجلس قال آل مسبل: "لا أرى أن
زواج القاصرات وتحديد سن للزواج مشكلة لأقوم بدراستها".

وفي القاهرة
أكد الشيخ محمود البوشي أحد علماء الأزهر الشريف للها أون لاين: "إن تحديد
سن الزواج هو تضييق الواسع، وفيه إعنات للشباب والفتيات القادرين على
الزواج بغض النظر عن مسألة السن".

ويرى البوشي أن الفتاة متى ما
بلغت ورغبت في الزواج وكانت أمورها ميسرة؛ فيجب تزويجها، لأن ذلك إحصان
لها، كما أن الزواج المبكر له من الفوائد الاجتماعية والأسرية الكثير، كغض
البصر وإنجاب الذرية في وقت مبكر، وهو ما يمكن الأبوين من حُسن القيام على
تربية أطفالهما؛ فضلا عن تحقيق الاستقرار النفسي للفتاة والشاب، وبالتالي
استقرار المجتمع ككل.

تعليقاتكم......

والله مشاكل الوقت تخلي الواحد يخمم الف مرة قبل مايتزوج خويا اكرم
واستغفر الله قريب يقرر ممايتزوجش اصلا
انا بصراحة مانيش مع الزواج في سن مبكر لانه نسبة صلاح هاذ الزواج قليييييييييييلة
الفتاة تكون صغيرة وطايشة كيما نقولوا والشب يكون نيرفو ومايستحملش عقليتها والنتيجة طلاق مع صغير او اثنين ثم العودة الى بيت الوالدين
علاه علاه علاه الاب يزوج بنته صغيرة ومنبعد ترجعله باولادها
للدرجة هاذي مش قادر يوكلها ؟؟؟؟ ومش قادر يصرف عليها؟؟ المهم يجي واحد يديها وخلاص
ووش قالك راهي بنته معرسة ومتهنية
والله ازمة
اكبر نسبة طلاق هي في الواد على مستوى الجزائر
تروح للمحكمة تلقى مصائب
بنات في عمر الزهور مطلقات .. لاحولا ولا قوة الا بالله

والله الموضوع رائع خويا اكرم
ومهما يحكي فيه الواحد مايوصلش فكرته
مشكور على الطرح

أختي ميار أضن أن اخي اكرم صائب في ما قال وانه لم يذكر تماما ضغط الاب على بنته للتزوج بل قال لو أرادت بنت 15 سنة أن تتزوج يعني بمحظ إرادتها واختي نقلك لوكان جات طفلة متربية ما تكونش طايشة بالتالي ما يكونش الطلاق ...

كل شيء متعلق بحسن تربية البنت

انا لم اقل الاب ضغط على ابنته هاذي اولا
حتى ولو كان ذلك بمحض ارادتها فلا اعتقد بان فتاة في سن 15 جديرة بتحمل مسؤولية زوج وابناء وعائلة ان كانت تعيش مع العائلة
ثانيا اسمح لي اخ ذوسايلنت بان اقول لك لا علاقة للطيش بالتربية
فانا اعرف كما تعرف انت والجميع بانها سن حرجة ومن غير هذا وذاك عمر 15 عمر صغير
لا تربية ولا هم يحزنون تنفع في ذلك
لا انكر بان هناك فتيات صغيرات في العمر كبيرات في العقل
لكن مهما كان لا يمكن الاعتماد عليهن في تحمل المسؤولية وتربية اجيال المستقبل ان كانت هي في حد ذاتها في طور التربية

ومشكور اخي

تحديد سن الزواج <<---- هل فيه ظلم يقع على الفتاة والشاب معا ....؟! 352165

باديء ذي بدء يجب أن نقر ونعترف أنه لايوجد حد أدني لسن الزواج في الإسلام‫.‫ من الأخر‫.‫ بمعني أن زواج الفتاة القاصر الغير بالغة في الإسلام شرعي وحلال بين ‫، لقوله تعالي‫ في سورة الطلاق

والائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن‫

الأية واضحة وصريحة في تقرير عدة الفتاة التي لم تحض بعد ‫، أي الطفلة غير البالغ ‫

ولكن ‫.‫‫.‫‫.‫

هناك من المواضيع الحياتية ما تطرق إليه القران تفصيلا ‫، مثال ذلك شروط الميراث ‫، وهناك أيضا من المواضيع ‫، مثل سن الزواج والرق ‫، مالم يتعرضله بالتحديد أو بالمنع‫.‫ والسبب واضح‫: أن المشرع الأعظم يترك لنا حق تقرير هذه المواضيع بما يتفق مع ظروف الحياة والمجتمعات‫.‫ من المؤكد أنمفاهيم الصواب والخطأ تتغير وتختلف من مجتمع إلي أخر ومن عصر إلي أخر‫.

كذلك سن الزواج ‫، لايوجد فيه الصواب المطلق أو الخطأ المطلق‫.‫ كل مجتمع يضع لنفسه سن الزواج الملائم له ولا دخل للتشريع الإلهي فيه‫.‫ هل معني ذلك أنزواج رجلا خمسينيا مثلا من طفلة دون البلوغ مقبول‫ شرعا؟ الإجابة هي نعم وألف نعم‫.‫ هل هو مقبول مجتمعيا وعلميا ونفسيا و و ‫؟ الإجابة لا‫.‫ ومنهنا من حق ولي الأمر ‫، في صورة القانون الوضعي ‫، أن يمنع هذه الجريمة ‫،بموافقة ومباركة الدين ‫، عملا بالأية‫ الكريمة‫:

يا أيها الذين آمنواأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم

والحديث الشريف ‫(‫لاضرر ولا ضرار‫)‫ ‫، وغيرهما من عشرات الأيات والأحاديث التي تأمرنا بالعدل وعدم الظلم‫.‫ فإذا كنا نري اليوم أن زيجة مثل هذه فيها ما فيها من الظلم علي الفتاة ‫، فإن من حقنا ‫، بمباركة الله سبحانه وتعالي‫، أن نمنعها ‫‫، شرعا وقانونا‫.‫

والله أعلم