/،/ هَـــلْ تــُؤْمِــنُ بِــالْــحَــظْ ؟؟ /،/

نعم انا اؤمن بالحظ

- ولا يلقاها الا ذو حظ عظيم -

اكيد يوجد الحظ

أكيد نؤمن بالحظ

" وأما الحظ الذي يعبر الناس به عن توفيق الشخص في أموره وتيسيرها، وحصوله على مطلوبه بلا سبب، أو بأدنى سبب، فقد يحصل لبعض الناس، ولكنه محكوم بقضاء الله تعالى وإرادته، ولا يحصل شيء من ذلك لأحد، إلا إذا كان مقدرا له في سابق علم الله سبحانه.
وأما اعتقاد أن المحظوظ قد يحصل على ما لم يقدر له، أو أن حظه قد ينفعه وحده في جلب المحبوب، ودفع المرهوب، فهذا باطل قطعاً بالنقل والعقل والواقع "
. http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=9040

حظ والنصيب

قال الله تعالى
وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ

والحظ .. ورد في القرآن بمعنى النصيب
( للذكر مثل حظ الأنثيين )

الحظ لغة واصطلاحا.. هو النصيب والجد ..

وإن كان المقصد أنها بمعنى صدفة بدون تقدير من الله فهذا قدح في الايمان بالقدر خيره وشره ولا تجوز

ويقول الله عز وجل

قال الذين يريدون الحياة الدنيا ياليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم

سورة القصص-آية 79

وقال تعالى

وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين

ويقول الله عز وجل

قال الذين يريدون الحياة الدنيا ياليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم

سورة القصص-آية 79

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

سُئل الإمام ابن بازٍ ـ رحمه اللَّـهُ تعالى ـ :

تسأل أختنا وتقول : قول: صدفة، وقول: من حسن الحظ، جائز أو لا ؟

فأجاب :

لا أعلم فيه شيء، إذا صادف شيئاً، يعني وافق أخ له في الله من غير موعد، في الطريق أو عند بعض الإخوان، فقال: وافقتك صدفة، يعني من غير موعد لا بأس بهذا، أو قال: من حسن الحظ، أو من توفيق الله أن صادفت فلان، أو سلمت على فلان، أو طفت بالبيت العتيق، أو صليت الضحى، أو أمرت بمعروف، أو نهيت عن منكر، ..... لا بأس بذلك، هذا من حظه الطيب، كما قال تعالى في الصابرين المتقين: ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) [فصلت: 35]، ومن رزقه الله الاستقامة أو يسر الله له ما يحبه فهو من حسن الحظ الذي يسره الله له، وإذا لقي أخاً له من غير موعد، وقال: لقيته صدفة، أو لقيت الجماعة الفلانية صدفة هذا لا بأس به، لأنه في غير موعد.

سئل فضيلة الشيخ علي الحلبي -حفظه الله-:
هل يجوز أن نقول: (لم يسعفهم الحظ)؟

الجواب:
نقول الأصل عدم استعمال هذه العبارة.
هذه عبارة أدبية، وقد تُحمل محامل -شتى- بعيدة عن الشرع؛ فالأصل مجانبة هذه اللفظة.
وإن كان قصد المتكلم فيها؛ أنه -يعني- لم يوفَّق، أو لم يسدَّد أمره.
وبالتالي: القضية ليست قضية حظ وقضية: أسعف فلانًا، أو لم يسعف فلانًا؛ وإنما هي قضية متعلقة بالله -سبحانه وتعالى- وتقديره لهذا العبد، والله يقول: {إنَّا كلَّ شيءٍ خلَقناهُ بِقَدَر} [القمر].
المصدر : منتديات نور الاسلام