الاستعارة المكنية: وهي ما ذكر فيها لفظ المشبه وحذف منها لفظ المشبه به

وأبقي شيء من لوازمه.

قال تعالى [ واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ]

شبه الله الذب بالطائر وحذف المشبه به ولكن رمز بشيء من لوازمه وهو الجناح على

سبيل الاستعارة المكنية ..

قال صلّ الله عليه وآله ( بُني الإسلامُ على خمس ٍ ) شبه الإسلام بالبيت وحذف المشبه به

وهو البيت ورمز له بشيء من لوازمه وهو البناء وذلك على سبيل الاستعارة المكنية ..

الاستعارة التصريحية: وهي ما صرح فيها بذكر لفظ المشبه به (المستعار منه)، وحذف لفظ

المشبه (المستعار له).

قال تعالى [ اهدنا الصراط المستقيم ] والصراط هو الطريق فقد شبه الدين بالصراط بهدف

التوصيل في كل منهما .. وحذف المشبه وهو الإسلام وابقى المشبه به .

وقال الشاعر في هذا البيت المشهور :

فأمطرت لؤلؤاً من نرجسٍ وسقت ** ورْداً وَعَضتْ على العنّاب بالبَرَدِ

في البيت خمس استعارات : فقد شبه الدمع باللؤلؤ .. والعيون بالنرجس

والخدود بالورد .. والأصلبع بالعناب .. والأسنان بالبرد ..