المعجزة اللغويه في القرآن الكريم

• في كل الأيات التي ذكر الله فيها الوالدين لا يذكر الله عز وجل إلا الأم مثل قوله تعالى ((ووصينا الإنسان بوالديه احسانا حملته أمه .........))يرى المستشرقون القصور من الخالق أن يذكر الأب والأم ثم يخص الحديث للأم فقط وفي الأيه يتوجه الخالق بالخطاب للطفل الرضيع الذي لايعقل فهل يعقل ذلك وهل يصح قراءة هذا القرآن .
--والصحيح أن الله خص الأم بالوصيه لأنها تقوم بالجزء الغير منظور ومدرك لدى الانسان عكس الأب الذي يكبر الطفل ليجده أمامه يلبي كل رغباته الماديه ، ففضل الأب ظاهر للولد وفضل الأم مستتر فتأتي الأيه لتذكير بفضلها ولحث الانسان لتدبر في حال المراة وهي تحمل وتتعب وتشقى في العناية بطفلها ومن هنا يدرك المرحله التي لم يكن ليشعر بها .
• في قوله تعالى (( أتى أمر الله فلاتستعجلوه )) سورة النحل ذهب المستشرقون كيف يقول الخالق أن أمره أتى ثم يقول لا تستعجلوه فهذا قصور لغوي في رأيهم .
--والصحيح أن للناس زمن ولكن لله منزه عن أي زمن لأنه ليس كمثله شيء تبارك وتعالى فمتى قال أتى فقد حدث وتم في علم الله في علم اليقين .فالساعة في علم الله حدثت منذ قررها ولا يمكن لأي قوه بشريه أن تردها .

مشكور بارك الله فيك
جزاك الله الجنة ان شاء الله

موضوع قيم
بوركت اختي الكرينة.