1- عموم الفطرة : الانسان يولد على فطرة التوحيد والبيئة التي يعيش فيها هي من يحول من اعتقادة ومن ومهما كان هذا الاعتقاد فإن كل البشر يؤمنون بوجود الخالق الذي يلجؤون إليه عند الشدائد امثلة ذلك
* انسياق الطفل بفطرته الأولى إلى ارتضاع ثدي أمه دون أن يتعلم ذلك من معلم ودون أي ادراك حسي أو عقلي.
*احساس الأمومة الذي من غايته حفظ الانسان حتى يتمكن من العيش بإستقلاليه .
*الانسياق إلى مطالب عيشنا ، فعند الجوع أو العطش نأكل ونشرب سواء علمنا أن الأكل والشرب وسيله من وسائل عيشنا أو لم نعلم.
* نشعر بوجود روح داخلنا فندافع عنها بشتى الطرق دون أن نحس بها بأحد حواسنا الظاهرة ،
* إيماننا بالمشاعر من احساس بالحب والكره وغيرها دون وجود برهان عقلي أو احساس ظاهري ملموس دليل على وجودها.
2- الدليل الحسي :ومن أمثلته
* آية الخلق فأول ما نزل من القرآن الكريم تذكيرللانسان بالخالق عز وجل((إقرأ بسم ربك الذي خلق ....)) فيها دعوة الانسان للتدبر في خلق الكون وخلق نفسه ليتعرف على الخالق.
*الاستجابه للدعاء فمن هو غير موجود لا يدعى .
*معجزات الأنبياء
3- الدليل العقلي :ويستند في وجود الخالق على باقي الادله وذلك بالتأمل والاستنتاج، وقدرات العقل على الاهتداء للخالق.
4- الدليل الشرعي :إذ ثبت أن القرآن ليس بكلام مخلوق ولإن اجتمعت الأنس والجن لن تأتي بمثله وفيه من الاعجاز العلمي والبلاغي ما يثبت ذلك .
*[b]