إذا أردت أن تحلق مع الصقور فلا تضع وقتك مع الدجاج...

من منا لا يرغب في التحليق بإنجازاته ونجاحاته عالياً كالصقر يعلو السحاب متنافساً مع غيره من الصقور في العلو والارتقاء، بينما الدجاجة تدب على سطح الأرض مطأطئةً رأسها بسذاجة لتأكل من خشاشها، شتان ما بين الصقور والدجاج، يمكن أن يكون المرء ضمن الصقور أو مع الدجاج، وقد قيل:

إذا أردت أن تحلق مع الصقور فلا تضع وقتك مع الدجاج


روي أن رجلاً أهدى للحاكم صقراً من فصيلة ممتازة، ففرح الحاكم به كثيراً وسأل وزيره عن رأيه في الصقر فقال: (إنه قد تربى مع الدجاج) فاستغرب الحاكم من كلام الوزير، فطلب الوزير أن يطلق الصقر فإذا به يحفر الأرض برجله كالدجاجة ليأكل، وقد كان الوزير قد لاحظ قبل ذلك أن الصقر ينظر إلى الأرض على غير عادة الصقور التي تنظر إلى السماء.

إن كل منا يتحول تدريجياً ليشبه من يجالسه ويعاشره ويحادثه، فمن نتحدث معهم يؤثرون على شخصياتنا وتصرفاتنا وإنجازاتنا بشكل كبير قد لا يلاحظه البعض. وقد ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال: (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل)، وقيل: من عاشر القوم أربعين يوماً صار منهم. وقيل أيضاً: قل لي من تصاحب أقول لك من أنت.

إن العناية باختيار من نخالطهم أمر لا يستهان به، ولا أتحدث هنا عن تجنب مخالطة السيئين في المجتمع ممن يمارسون العادات والأخلاق السيئة، فتجنب مخالطة هؤلاء أمر بديهي لا أتحدث عنه، ولكني أتحدث عن اختيارك لخلطائك من بين الأسوياء الخلوقين. فمن هؤلاء الذكي والغبي، والغني والفقير، والكريم والبخيل، والمتفائل والمتشائم، والصريح والمجامل، والنشيط والكسول، والعالم والجاهل، وغير ذلك.

حدثني يوماً أحد الأصدقاء النشيطين في أداء عملهم وهو يشكو لي ما يواجهه من مشاكل في وظيفته الجديدة حيث أن غالبية الموظفين في الشركة يؤجلون تنفيذ أعمالهم دون مبرر وقد صار هذا هو الأصل عندهم فيعتبرون ذلك التأخير طبيعياً، وأنه يخشى أن يصبح هذا الشيء طبيعياً عنده هو أيضاً فيصبح التأخير والتأجيل هو الوضع الطبيعي في ثقافته وأدائه لعمله، وهذه نظرة عميقة للمشكلة قل ما يفطن إليها أحد.

من القسوة أن تتخلص من صديق لك لأنه أقل منك مستوى أو لأنك لا ترغب في أن تصبح مثله، ولكن اعلم أن هذا الصديق سيؤثر عليك سلباً وستؤثر عليه إيجابا بشكل أو بآخر، وإنك بمخالطتك له تنفعه ويضرك، وهذا عمل خيري فيه عطف وإيثار أرجو أن تؤجر عليه، ولكن أين الصقور عنك؟ ابحث عنهم وامض وقتاً أطول معهم، واحرص أيضاً أن تعرف ما بهم من عيوب لتحاول تجنب التأثر بها.

وهذا لا يعني أني أدعو إلى رفض مصاحبة من هم أقل منك، ففي كل شخص مميزات وعيوب، فقد يكون أحد الأصدقاء متفوقاً عليك في جانب وتكون متفوقاً عليه في جانب، وقلما نجد شخصاً أقل من الآخر في جميع الجوانب، ولكني ألفت الانتباه لتأثير الجلساء علينا.

فلنحرص في علاقاتنا على انتقاء من نرغب أن نكون مثلهم في أحد الجوانب أو نقترب إليهم ولنبحث عنهم بجدية، فإذا أردت أن تكون ثرياً فخالط الأثرياء، أو عالماً فجالس العلماء، أو مثقفاً فصاحب المثقفين، أو صقراً فعاشر الصقور.

شكرا اخي صهيب على هذا الموضوع المميز

و قيل ايضا
عن المرء لاتسل وسل عن قرينه..فكل قرينٍ بالمقارن يقتدي
وقيل الصاحب ساحب
وحتماً القلوب ماتعارف منها ائتلف وماتفارق منها اختلف..فالأشباه لبعضها تنجذب عسى الله أنْ يجمعنا بأهل الصلاح
صحبتك للصديق قد تكسبك سمعه جيدة وقد تسيء لسمعتك
وذلك على حسب صديقك
اذا علينا بالتفاني في إختيارنا أصدقاءنا
حتى لا لا نخد انفسنا وشط الصحبة السيئة والتي قد تودي بسمعتنا
وتجرفنا وراء أمور غير مستحبة في ديننا ومجتمعنا
بارك الله فيك موضوع يستحق الثناء

وفيكم بارك الله

و شكرا على الإضافة أخت مرهفة الاحساس وقل ربي زدني علما

شقاوة بس بحلاوة كتب:

وقيل ايضا من صاحب الانذال حقر ومن صاحب العلماء وقر
وقيل جليس المرء مثله
موضوع رائع
بارك الله فيكم

بوركتي اختاه على الاضافة الراقية

وقال الامام الشافعي رحمه الله



اذا المرء لم يرعاك الا تكلفا .... فدعه ولا تكثر عليه التاسفا

ففي الناس ابدال وفي الترك راحة .... وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا

فما كل من تهواه يهواك قلبه .... ولا كل من صافيته لك قد صفا

اذا لم يكن صفو الودادطبيعة .... فلا خير في ود يجيء تكلفا

ولا خير في خل يخون خليله .... ويلقاه من بعد المودة بالجفا

وينكر عيشا قد تقادم عهده .... ويظهر سرا كان بالامس قد خفا

سلام على الدنيا اذا لم يكن بها .... صديق صدوق صادق الوعد منصفا

كلامكم جميل

واضيف كلمة

ـ أن المرء بطبيعته يتأثر بعادات جليسه وأخلاقه وأعماله قال صلى الله عليه وسلم :

( المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل ) " رواه أبو داود " ،


وبارك الله فيكم

ميساء السوفيه كتب:

كلامكم جميل

واضيف كلمة

ـ أن المرء بطبيعته يتأثر بعادات جليسه وأخلاقه وأعماله قال صلى الله عليه وسلم :

( المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل ) " رواه أبو داود " ،


وبارك الله فيكم

وفيكي بورك أختي الفاضلة ميساء

والشكر الجزيل على الإضافة الراقية الجادة التي كانت في محلها

مشكووووووووووور

لا شكر على واجب أختاه

بارك الله لي ولكم أخواني