صنف من النساء لم يره الرسول صلى الله عليه وسلم ورأيناه

صنف من النساء لم يره الرسول صلى الله عليه وسلم ورأيناه :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات، رؤؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " رواه مسلم . وفي رواية " العنوهن فإنهن ملعونات" .

صنف من النساء لم يره الرسول صلى الله عليه وسلم ورأيناه 11

صنف من النساء لم يره الرسول صلى الله عليه وسلم ورأيناه 11

صنف من النساء لم يره الرسول صلى الله عليه وسلم ورأيناه Dp1jy40kwb7l7a58gc14

* ولقد تحققت نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الصنف من النساء ، فلقد ورأينا الكاسيات العاريات : بمعنى أن بعض الجسد مكسوّ والأخر عريان، نعم لبست الثياب ولكنه مشقوق إلى الركبة ، أو نصف الساق ، أو أن تكون ثياباً رقيقة تشف عما تحتها من غير أن تكون تحته بطانة/ أو أن تكون الثياب ضيقة تفصل جسم المرأة أو أن أجزاءه، ويدخل في هذا الوصف أن تكون المرأة قد لبست العباءة المزركشة، أو " المطرزة " ، أو" المدبجة بالفصوص وأنواع الزينة " وهكذا أن تلبس البرقع أو اللثام وقد أبدت كامل عينيها وما حولهما وخديها وأسفل جبهتها .

صنف من النساء لم يره الرسول صلى الله عليه وسلم ورأيناه 0w5jnhhq8ylxely9uvb

صنف من النساء لم يره الرسول صلى الله عليه وسلم ورأيناه 0w5jnhhq8ylxely9uvb

* وتجدين العباءة وقد رفُعت إلى منتصف ظهرها، فأبدت أجزاء جسدها وفتنت الناس ، فهي وإن كانت كاسية ولكنها في الحقيقة أقرب إلى العريّ ، وهي كاسية من نعم الله ولكن تعرت من شكرها ، وبذلك صارت "مميلة مائلة " فتجدينها في مشيتها تتمايل يمنة ويسرة بأكتافها وأعطافها وأجزاء جسدها، متبخرة بنفسها زيادة في التبرج والانحلال ، أو لأنها ليست الحذاء ذي الكعب العالي ، مسمعه صوت حذائها من كان بعيداً عنها بأمتار . وهكذا صارت بعملها مميل للناس عن الحشمة والعفاف ، مائلة في نفسها عن الهدى إلى التبرج والضلال . نعوذ بالله .

صنف من النساء لم يره الرسول صلى الله عليه وسلم ورأيناه Ybipgjwigiv2ns7apyc

صنف من النساء لم يره الرسول صلى الله عليه وسلم ورأيناه Ybipgjwigiv2ns7apyc

* وزاد في وصفهن " رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة " والبخت نوع من الإبل ، فترين المرأة وقد أشبه رأسها سنام البعير ، حيث جمعت شعر رأسها بطريقة ملفته ،وربما ذهبت إلى الكوافير ليعمل بها ذلك ، ولذا كان جزاؤهن من الله أن لا يدخلن الجنة ولا يقربن منها ، ولشدة وفظاعة خطر هذا النوع من النساء على الأمة أمر الرسول صلى الله علية وسلم بلعنهن.

صنف من النساء لم يره الرسول صلى الله عليه وسلم ورأيناه 11

فاحذري يا أمة الله هذا الوعيد الأكيد والتهديد الشديد وألزمي أمر ربك واحتشمي في مظهرك ، ولا تكوني سبب فتنة للمسلمين ، فلباسك يلزم أن يكون ساتراً وحاجباً لك عن الأنظار ، لا يكون ملفتاً فاتناً ، فتتعرضي لغضب ربك وازدراء الناس لك من حولك ، واستخفافهم بأخلاقك وقيمك – حفظك الله – فما الحجاب إلا حفظ روحانيتك ، و إغلاء قيمتك ، وصيانتك من التبذل الممقوت حتى لا تكوني سلعة بائرة ينادى عليها في مدارج الطرق والأسواق .

صنف من النساء لم يره الرسول صلى الله عليه وسلم ورأيناه 18

صنف من النساء لم يره الرسول صلى الله عليه وسلم ورأيناه 18

بعض الفتــــاوى

[size=21]معنى كاسيات عاريات[/size]

[size=21]س: ما معنى قوله :{ كاسيات عاريات }؟

ج: معنى { كاسيات عاريات } أن هؤلاء النسوة عليهن كسوة، ولكنها لا تفيد في ستر المرأة.

قال العلماء أن تكون الكسوة هذه خفيفة يرى من ورائها الجلد، فهذه كاسية ولكنها عارية، ومثل أن تكون الثياب التي عليها ثياب ثخينة لكنها قصيرة، فهذه أيضاً كاسية عارية، مثل أن تكون الثياب ضيقة بحيث تلصق على الجلد وتبدو المرأة وكأنه لا ثياب عليها فهذه أيضاُ كاسية عارية، وهذا بناء على المراد بالكسوة والعرى المعنى الحسي.

أما إذا أريد به المعنى المعنوي، فإن المراد بالكاسيات اللاتي يظهرن العفاف والحياء، والعاريات اللاتي يخفين الفجور ولا يبين أمرهن للناس، فهن كاسيات من وجه وعاريات من وجه [الشيخ ابن عثيمين].

....

حكم لبس الملابس الضيقة عند النساء

س: ما حكم الملابس الضيقة عند النساء وعند المحارم؟

ج: لبس الملابس الضيقة التي تبين مفاتن المرأة وتبرز مافيه الفتنة محرم، لأن النبي قال: { صنفان من أهل النار لم أرهما بعد رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس - يعني ظلماً وعدواناً - ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات } فقد فسر قوله كاسيات عاريات بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة لا تستر ما يجب ستره من العورة وفسر بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة، وفسرت بإن يلبسن ملابس ضيقة ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة وعلى هذا لا يجوز للمرأة أن تلبس هذه الملابس الضيقة إلا لمن يجوز لها إبداء عورتها عنده وهو الزوج، فإنه ليس بين الزوج وزوجته عورة لقول الله تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ [المؤمنون:6،5] وقالت عائشة: { كنت أغتسل أنا والنبي يعني من الجنابة من إناء واحد تختلف أيدينا فيه } فالإنسان بينه وبين زوجته لاعورة، والضيق لا يجوز عند المحارم ولا عند النساء إذا كان ضيقاً شديداً يبين مفاتن المرأة [فتاوي الشيخ ابن عثيمين].

منقول

مشكورة اختي منال على هذا الموضوع القيم

وبارك الله فيك وزادك من نعيمه

ارجو ان تفهم المراة هذا الكلام

و تحذر من الوعيد الاكيد

تقبلي مروري

موضوع مميز خاصة مع إنتشار موجة إن صح التعبير الحجاب المتبرج لما نراه من تبرج بإسم الحجاب الذي لا يحجب غير الشعر ربما لتجنب عبء مجفف الشعر يومياغير مبالين بشرط الحجاب في ان لا يصف او يشف..غير اني اعيب في الموضوع النقل من مواقع ذات اتجاه متشدد او قد لا يتلاءم مع الذهب الذي نعتقده فالنحرص في النقل المتمحص .." وهكذا أن تلبس البرقع أو اللثام وقد أبدت كامل عينيها وما حولهما وخديها وأسفل جبهتها .

..فلبس البرقع ليس من اصل الحجاب فيجوز اظهار الوجه بالزينة الطبيعية ولهذا ففي عرفنا خاصة السوافة وضع النقاب للمراة المتزوجة وقارا وحجب للزينة الت يمكن ان تكون واضعة لهاوان كشفت عن ذلك دون إفراط في زينة فلا حرج في ذلك والله اعلمفلنحرص على ما ناخذ

موضوع مميز اختى جزاك الله خيرا

وجعله في ميزان حسناتك

تقبلى مروري

مشكورة جدا اختي منال

جزاك الله خيرا

الله يهدي أبناء وبنات أمتنا

مشكورة اخت منال موضوع مميز

جازك الله خيرا

تقبلي مروري

بارك الله فيك

قال رسول الله (صلى الله وسلم عليه)
" من كانت الآخرة همه ، جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهى راغمة ومن كانت الدنيا همه ، جعل الله فقره بين عينيه ، وفرق عليه شمله ، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له

جازكي الله خيرا

تقبلي مروري

مشكورييييييييييييييييييييييين

زائر

شكرا لك اخت منال على هذا الموضوع القيم

واللهم جنبا النار ومايقرب اليها من قول وعمل

احسنتي اختيار الموضوع اختي

بارك الله فيك

» هل النساء في الجنة يغطين وجوههن ؟ وهل يرين الرسول صلى الله عليه وسلم ويسلمن عليه
» سجل حضورك فى المنتدى بالصلاة على الحبيب سيدنا محمد رسول الله
» محبة الرسول (صلى الله عليه وسلم)