ما هي .. أفيدوني

لتجانية : فرقة صوفية يؤمن أصحابها بجملة الأفكار والمعتقدات الصوفية ويزيدون عليها شيئاً خاصاً بهم كالإعتقاد بامكانية مقابلة النبي صلى الله عليه وسلم مقابلة مادية واللقاء به لقاء حسياً في هذه الدنيا وأن النبي عليه الصلاة والسلام قد خصهم بصلاة ( الفاتح لما أغلق ) التي تحتل لديهم مكانة عظيمة .

* التأسيس وأبرز الشخصيات :

المؤسس هو : أبو العباس أحمد بن محمد بن المختار بن أحمد بن محمد سالم التجاني ، وقد عاش ما بين ( 1150_1230هـ ) ( 1737 _ 1815م ) وكان مولده في قرية (عين ماضي) من قرى الصحراء بالجزائر حاليا .

_ درس العلوم الشرعية ، وارتحل منتقلا بين فاس وتلمسان وتونس والقاهرة ومكة والمدينة ووهران .

_ أنشا طريقته عام ( 1196هـ ) في قرية أبي سمغون ، وصارت ( فاس ) المركز الأول لهذه الطريقة ، ومنها تخرج الدعوة لتنتشر في أفريقيا بعامة .

_ أبرز آثاره التي خلفها لمن بعده زاويتها التجانية في فاس ، وكتابه (جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني ) الذي قام بجمعه تلميذه علي حرازم .

_ من مشاهيرهم بعد المؤسس :

_ علي حرازم أبو الحسن بن العربي برادة المغرب الفاسي وقد توفي في المدينة المنورة .

_ محمد بن المشرى الحسني السباحي السباعي (ت 1224هـ ) صاحب كتاب ( الجامع لم افترق من العلوم ) وكتاب ( نصرة الشرفاء في الرد على أهل الجفاء ) .

_ أحمد سكيرج العياشي ( 1295_1363هـ ) ولد بفاس ، ودرس في مسجد القرويين ، وعين مدرسا فيه ، تولى القضاء ، وزار عددا من مدن المغرب ، وله كتاب ( الكوكب الوهاج سنة 1318هـ ) وكتاب ( كشف الحجاب عمن تلاقى مع سيدي أحمد التجاني من الأصحاب ) .

_ عمر بن سعيد بن عثمان الفوتي السنغالي : ولد سنة 1797م في قرية ( الفار ) من بلاد
( ديمار ) بالسنغال حاليا ، تلقى علومه في الأزهر ، ولما رجع الى بلاده أخذ ينشر علومه بين الوثنيين ، وكانت له جهود طيبة في مقاومة الفرنسيين ، وقد كانت وفاته سنة (1283ه)وخلفه من بعده اثنان من أتباعه ، وأهم مؤلفاته ( رماح حزب الرحيم على نحور حزب الرجيم ) الذي كتبه سنة ( 1261ه /1845م ) .

_ محمد الحافظ بنعبد اللطيف بن سالم الشريف الحسني التجاني المصري (1315_1398ه) وهو رائد التجانية في مصر ، وقد خلف مكتبة موجودة الآن في الزاوية التجانية بالقاهرة وله كتاب ( الحق في الحق والخلق ) وله ( الحد الأوسط بين من أفرط ومن فرط) و (شروط الطريقة التجانية (كما أسس مجلة ( طريق الحق ) سنة 1370هـ /1950م .

 شكرا أستاذ عماد

فهمت أنها طريقة مبنية على معتقدات خاطئة وأساليب تؤدي الى الشرك بالله

رغم هذا مازال عندنا من يصدقها