$$$ أسماء نبينا محمد صلى الله عليه وسلم $$$

[size=16]محمد : وهو أشهرها ، وبه سُمّيَ في التوراة صريحاً - أنظر جلاء الإفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام لابن القيّم 0


أحمد : وهو الإسم الذي سمّاه بهِ المسيح ، قال
تعالى في سورة الصف :- وإذ قال عيسى إبن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله
إليكم مصدقاً لما بين يدي من التوراة ومبشراً برسولٍ يأتي من بعدي اسمه
أحمد )) 0


والفرق بين محمد وأحمد من وجهين


الوجه الأول : أن محمداً هو المحمود حمداً بعد
حمد فهو دال على كثرة حمد الحامدين له ، وذلك يستلزم كثرة موجبات الحمد فيه
، وأحمد تفضيل من الحمد يدل على أنه الحمد الذي يستحقه أفضل مما يستحقه
غيره ، فمحمد زيادة حمد في الكمية وأحمد زيادة في الكيفية ، فيحمد أكثر حمد
وأفضل حمد حمده البشر 0


والوجه الثاني : أن محمداً هو المحمود حمداً
متكرراً كما تقدم ، وأحمد هو الذي حمده لربه أفضل من حمد الحامدين غيره ،
فدلَّ أحد الإسمين وهو محمد على كونه محموداً ودل الأسم الثاني وهو أحمد
على كونه أحمد الحامدين لربه ..


المتوكل : وهو الذي يتوكل على ربه في كل حالة 0


الحاشر : وهو الذي يحشر الناس على قدمه ، فكأنه بُعِثَ ليحشر الناس 0


الماحي : وهو الذي محا الله به الكفر 0


العاقب : وهو الذي عقب الأنبياء0


المقفّي : وهو الذي قضّى على آثار من تقدمه من الرسل 0


نبي التوبة : وهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض 0


نبي الملحمة : وهو الذي بعث بجهاد أعداء الله 0


الفاتح : وهو الذي فتح الله بهِ باب الهدى وفتح
بهِ الأعين العمي والآذان الصم والقلوب الغلف ، وفتح الله بهِ أمصار الكفار
وأبواب الجنة وطرق العلم والعمل الصالح 0


الأمين : هو أمين الله على وحيه ودينه وهو أمين من في السماوات والأرض 0


ويلحق بهذه الاسماء :


البشير : هو المبشر لمن أطاعه بالثواب 0


النذير : هو المنذر لمن عصاهُ بالعقاب 0


السراج المنير : هو الذي ينير من غير إحراق بخلاف الوهاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج 0


سيد ولد آدم : فقد روى مسلم في صحيحه أنه قال
صلى الله عليه وسلم : (( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة )) وفي زيادة عند
الترمذي (( ولا فخر )) (2516) وغيره 0


الضحوك والقتّال : وهما إسمان مزدوجان لايفرد
أحدهما عن الآخر فإنه ضحوك في وجوه المؤمنين غير عابس ولا مقطب ، ولا غضوب ،
ولا فظ ، قتّال لاعداء الله ، لاتأخذه فيهم لومة لائم 0


وهو القاسم ، وعبدالله ، وصاحب لواء الحمد ، وصاحب المقام المحمود ، وغير
ذلك من الأسماء ، لأن أسماءَه إذا كانت أوصاف مدح ، فإن له من كل وصف إسم
لكن ينبغي أن يفرّق بين الوصف المختص بهِ ، أو الغالب عليه ويشتق له منه
إسم ، وبين الوصف المشترك ، فلا يكون له منه إسم يخصه 0


وعن جبير بن مطعم قال : سمّي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء
فقال : (( أنا محمد وأنا أحمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ،
وأنا الحاشر الذي يُحشَرُ الناس على قدمي ، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي
)) رواه البخاري (3268) ومسلم (4343) 0


وأسماؤه صلى الله عليه وسلم نوعان : -

النوع الأول : خاص به لا يشاركه فيه أحد غيره من الرسل كمحمد وأحمد والعاقب والحاشر والمقفي ونبي الملحمة 0


والنوع الثاني : ما يشاركه في معناه غيره من
الرسل ، ولكن له منه كماله فهو مختص بكماله دون أصله ، كرسول الله ونبيه
وعبده والشاهد والمبشر والنذير ، ونبي الرحمه ونبي التوبة 0وأما إن جُعِلَ
له من كل وصف من أوصافه إسم تجاوزت أسماؤه المائتين كالصادق والمصدوق
والرؤوف والرحيم إلى أمثال ذلك ، وفي هذا قال من قال من الناس إنا لله عز
وجل ألف اسم وللنبي صلى الله عليه وسلم ألف اسم ، قاله أبو الخطاب بن دحية
ومقصودة الاوصاف 0 بتصرف من زاد المعاد(1/57-59)0


كنيتـــه :-


كان صلى الله عليه وسلم يكنّى أبا القاسم بولده القاسم وكان أكبر أولاده 0


وعن أنس رضي الله تعالى عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق
فقال رجل يا أبا القاسم ، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : سمّوا
بإسمي ولاتكنوا بكنيتي )) رواه البخاري (6/647) المناقب 0


قال الحافظ : وقد إختلف في جواز التكني بكنيته صلى الله عليه وسلم ،
فالمشهور عن الشافعي المنع على ظاهر الحديث ، وقيل يختص ذلك بزمانه وقيل
بمن تسمى باسمه 0 فتح الباري (6/648